Địa Ngục Trần Gian

Chương 69: Vượt qua

Nói phải nghỉ ngơi vài hôm, nhưng thật sự chỉ sau một đêm, những vết thương cũ trên người tôi đã hoàn toàn hồi phục như lúc ban đầu, tinh thần cũng khá hơn nhiều, đại sư huynh thấy tôi thật sự không có vấn đề gì, liền gọi tôi đến thiền phòng, tôi vừa bước vào, anh ấy đã bảo tôi ngồi xuống.

Lúc này tôi mới để ý chính giữa thiền phòng không biết từ bao giờ đã treo lên một bức tranh chữ rất lớn.

Trên thế giới chân lý chỉ có một con đường, thánh nhân chỉ có kiên trì đi theo chân lý. Kẻ làm đạo bẩm sinh trường tồn cùng lịch sử. Giảng dạy hiền triết, làm thế nào để không nói ra những lời vô vị? Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo mặc dù không giống nhau, nhưng cũng cùng một lòng, môn đệ mỗi người có khả năng khác nhau, kẻ rộng lượng thì dùng như nhau, kẻ tiểu nhân thì làm khác nhau. Mê muội là do người, không phải do dạy.

Thành hữu tinh thô, ứng diệc bất nhất; ứng nhi bất mặc, cảm chi giả chí. Quy tắc không nói hai lời, nhưng gốc rễ là do con người, nặng nhẹ do sự hiểu biết của họ.

Bần đạo Trương Ngọc Tế, họ gốc là Dương, đã hiểu rõ đạo lý đích thực, thông tường ba đạo giáo lớn Nho, Phật, Đạo, nhìn thấu được sự sự ngay thẳng của luận nghĩa, căn cứ vào việc thật, chuẩn bị kỹ càng, dùng lời lẽ ngắn gọn giải thích đạo lý sâu xa, rõ như ban ngày. Nếu không thể tự mình giải thoát, thì cũng không thể diễn giải rõ ràng những điều uyên thâm. Nay thời cơ đã chín muồi, tiếp nhận những người có duyên học đạo lên cùng một con thuyền, cùng đến bến bờ Niết Bàn.

Trương Ngọc Tế? Là tên của sư phụ…

Thấy tôi chú ý đến bức chữ, đại sư huynh cười nói: “Đây là bút tích lưu lại của sư phụ, cũng coi như cả cuộc đời của sư phụ, ông tinh thông cả Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, có thể nói là kỳ tài trong giới huyền học chúng ta, ông ấy đã dùng tâm huyết cả đời biên soạn ra một cuốn sách, và đây là lời đề tựa của cuốn sách đó.”

Tôi gật đầu, không ngờ họ thật của sư phụ là Dương, cũng không biết tên thật là gì.

Lúc này dại sư huynh lên tiếng: “Dù sao cũng phải khai thông cho cậu về đại tiểu châu thiên, ta sẽ giải thích cho cậu một chút đại tiểu châu thiên rốt cuộc là thứ gì.”

Tôi gật đầu, thật sự tôi cũng không biết thứ đó là gì, liền lập tức nói: “Xin đại sư huynh chỉ giáo.”

Đại sư huynh gật đầu nói: “Tiểu châu thiên, vốn là chỉ địa cầu tự quay quanh mình, tức là vòng tuần hoàn ngày đêm; sau này được nội đan thuật công pháp ví von là nội khí ở trong người gồm mạch Nhâm Đốc nhị mạch chạy tuần hoàn một vòng, tức nội khí xuất phát từ bụng, qua hội âm, đến hậu môn, theo đốc mạch cột sống đi tới xương cụt, giáp sống và ngọc chẩm, đến giữa hai chân mày trên đỉnh đầu, lại phân thành hai đường ở gò má mà đi xuống, gặp nhau ở đầu lưỡi hoặc huyệt nghênh hương, tiếp cận mạch Nhâm, theo ngực bụng đi xuống đan điền. Vì phạm vi tương đối nhỏ nên gọi là tiểu châu thiên, hay còn gọi là ngọ châu thiên, thủ khảm điền ly, thủy hỏa ký tế hay ngọc dịch hoàn đan.

Tôi gật gù, mặc dù không hiểu lắm, nhưng có cảm giác rất cao thâm và lợi hại, sau khi ghi nhớ lời của đại sư huynh, tiếp tục hỏi: “Vậy đại châu thiên là gì?”

Đại sư huynh tiếp tục giải thích: “Đại châu thiên, là thuật ngữ thiên văn cổ xưa, ý chỉ địa cầu quay xung quanh mặt trời một vòng. Đại châu thiên là một trong những cách luyện khí công chủ yếu giai đoạn thứ hai trong luyện công nội đan, tức là quá trình luyện khí hóa thần. Nó lấy cơ sở tiểu châu thiên làm gốc mà tiến hành. Thuật nội đan cho rằng: thông qua đại châu thiên, thần và khí sẽ được kết hợp lại, tương trợ không rời, để đạt được mục đích sống thọ, gọi nó là đại là do nội khí tuần hoàn của nó ngoài đựa theo Nhâm Đốc nhị mạch ra, còn chảy trên các kinh mạch khác, có thể nói rằng, phạm vi lớn hơn tiểu châu thiên, thì gọi là đại châu thiên. Thoe như lý luận của thuật nội đan, thông qua bước tiểu châu thiên, tinh khí được nạp đầy, từng bước hoàn lại thành khí tiên thiên, mà đại châu thiên lại sử dụng tiên thiên bát quái đồ để tiến hành chỉ đạo. Trên tiên thiên bát quái đồ, hai hướng Nam Bắc giống như hai quẻ Càn Khôn, nhưng trên thực tế, trong thuật nội đan lại dựa trên hai quẻ Khảm Ly, mà hai quẻ Khảm Ly lại nằm trên vị trí giờ Mão và giờ Dậu, gọi là đại châu thiên, hoặc Càn Khôn giao nhau, hay cũng có thể gọi là Mão Dậu châu thiên.”

Giờ thì tôi hoàn toàn rối rắm, đầu óc như thể keo dán, bất kể là đại châu thiên hay tiểu châu thiên, những thuật ngữ chuyên dùng hoàn toàn khiến cho người ta không hiểu nổi, lúc này đại sư huynh đứng dậy đi đến bên cạnh tôi, chỉ vài điểm trên cơ thể tôi, sau đó kéo vài đường, phân biệt cho tôi vùng này là đại diện của cái gì, đó là ngạnh công, bắt buộc phải ghi nhớ, phải mất nửa tiếng đồng hồ tôi mới ghi nhớ được những chỗ mà đại sư huynh nói.

Lúc này ngẫm lại những điều đại sư huynh vừa nói về đại tiểu châu thiên, mới hiểu ra một chút, kiềm lòng không được muốn thử mở một tiểu châu thiên, nhưng đại sư huynh vội vàng ngăn tôi lại nói: “Sư phụ dẫn lối, tu hành là do cá nhân, điều quan trọng vẫn là nằm ở việc sư phụ dẫn lối như nào, không được tự ý thử, nếu kích động luyện tập thì đời này sẽ không còn nghe thấy tiếng đạo chỉ dẫn nữa.”

“Ta nói cho cậu biết những điều ta hiểu về đại tiểu châu thiên trước, có lẽ sẽ có ích với cậu.” tôi gật đầu, lúc này đại sư huynh lại tiếp tục nói, “Ta luyện công từ nhỏ, đối với các tầng của luyện công cũng đã có trải nghiệm qua, luyện tập khí công chân chính có lẽ nên từ “khí” mà nói, cũng có nghĩa là người luyện công phải cảm giác được một vài kinh mạch toàn thân hoặc cảm nhận được đan điền tỏa nhiệt hay tê dại vân vân. Công phu đến một trình độ nào đó sẽ xuất hiện khí tụ đan điền, đả thông “tiểu châu thiên.” Tiểu châu thiên là tầng thứ nhất trong tu luyện khí công, người xưa gọi là “luyện tinh hóa khí”. Công phu đến đây, người luyện công mỗi lần luyện tập, đều cảm thấy đan điền nóng lên, nặng, tiếp đó là có khí tuần hoàn qua Nhâm Đốc nhị mạch.”

Tôi gật gù, coi như cũng đã hiểu được chút ít, sau đó đại sư huynh nói tiếp: “Tiếp tục tu luyện thì sẽ xuất hiện “đại châu thiên.” Khi thông khí “đại châu thiên” phản ứng sẽ tường đối rõ ràng, được gọi là “chấn động lục căn”, sau đó, mỗi lần luyện công đều sẽ cảm nhận được khí tự động lưu thông trên toàn thân, trình độ nhập tĩnh sẽ cao hơn so với trước, trung đan điền và hạ đan điền sẽ hợp làm một, “nguyên khí” bắt đầu xuất hiện, đó chính là điều mà người xưa gọi là “luyện khí hóa thần.”

Tôi lại hỏi: “Đúng rồi, đại sư huynh, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần là gì? Là một loại cảnh giới đúng không?”

“Ừm, có thể coi là cảnh giới của tu luyện tam hoa tụ đỉnh, hoàn toàn đả thông tiểu châu thiên, gần như đã đạt được trình độ luyện chín tầng khí, lúc này đã có tinh, khí hai loại kim hoa rồi, tiếp đó đả thông thêm đại châu thiên, cũng chính là luyện khí hóa thần, lúc đó tinh khí thần ba loại kim hoa coi như hoàn toàn luyện thành. Khi đó có thể tương đương với cao thủ của Hậu thiên đỉnh phong rồi.” đại sư huynh giải thích.

Tôi gật đầu, “Vậy tiếp theo sẽ là gì?”

Đại sư huynh nói: “Tiếp tục tu luyện, đến một ngày, người luyện công sẽ cảm nhận được luồng khí quần đảo dưới đan điền, dọc theo cơ thể thấu lên đỉnh đầu. Năm đó ta đã từng cảm nhận được đỉnh đầu như thể nứt ra, nội khí tỏa ra từ trên đỉnh đầu, cùng lúc cảm nhận cả cơ thể như hòa tan, công phu đến lúc này đạt đến tầng thứ ba, người xưa gọi là luyện thần hoàn hư. Người luyện công sẽ luôn cảm nhận được, thậm chí nhìn thấy rõ ràng một trường khí bên ngoài thân thể, bên trong cơ thể thì tràn đầy khí, giống như không có nội tạng, cả cơ thể đều hòa tan trong trường khí đó. Đương nhiên ta mới chỉ chạm đến cánh cửa luyện khí hoàn hư mà thôi, coi như đi được nửa quãng đường.”

Tôi gật gật đầu, trong lòng lại càng thêm tò mò, kỳ thực nói đến đây tôi đã có phần bối rối rồi, gì mà trong cơ thể tràn đầy khí, giống như không có nội tạng, đây đã là cảnh giới huyền diệu khó giải thích rồi, nhưng kể cả như vậy thì mới bước chân vào lãnh vực tiên thiên, thật khó mà tưởng tượng ra được cảnh giới của Ngọc Dương sư bá và sư phụ rốt cuộc lợi hại từng nào.

Lúc này đại sư huynh lật mở sách nói: “Cảnh giới tiếp theo ta cũng không rõ nữa, chỉ có thể dựa vào ghi chép trong sách của sư phụ để lý giải, theo như sư phụ nói tiếp tục tu luyện, người luyện công bất luận là đi, đứng, ngồi hay nằm, chỉ cần khi nội tâm yên tĩnh đều có thể cảm nhận được sự lưu thông của nội khí và sự tuần hoàn của trường khí, võ công càng cao thì trường khí càng lớn, tốc độ lưu thông của nội khí càng nhanh. Trường khí đến một ngày sẽ lớn như trời đất, và không thể lớn thêm được nữa. Khi trường khí lớn bằng trời đất, người xưa gọi là đạo, hoặc gọi là bản chất thật. lúc này công phụ đạt đến tầng thứ tư, cũng chính là luyện hư hợp đạo hay minh tâm kiến tính mà người xưa hay nói. Lúc này hợp đọa, kiến tính chỉ là một bộ phận, không phải là tất cả.”

Tôi gật đầu, “Cũng chính là nói, Ngọc Dương sư bá và sư phụ đạt đến cảnh giới được gọi là luyện hư hợp đạo đó.”

Đại sư huynh lắc đầu nói: “Ngọc Dương sư bá thì ta không biết, nhưng thoe ghi chép của sư phụ, tiếp tục tu luyện, người luyện công sẽ cảm nhận được trường khí không thể nào lớn hơn nữa bắt đầu chầm chậm khép lại, trời đất dường như ngày càng nhỏ đi (cảm nhận), cùng lúc đó hiểu được bản thân và tất cả những người, việc, vật ở xung quanh đều dung hòa trong trường khí đó, công phu đạt đến đây là thuộc về hợp đạo và kiến tính tương đối cao thâm, cũng chính là thần tiên sống mà dân gian hay nhắc đến, sư phụ đã ghi chép lại cảnh giới này, thiết nghĩ có lẽ đã đạt đến rồi.”

Tôi sững người, cảnh giới cuối cùng đại sư huynh không nói tỉ mỉ, nhưng không biết tại sao, khi anh ấy nói đến tôi liền cảm thấy quen thuộc, nói như nào nhỉ, giống như tôi của trước đây đã có cảm giác như vậy.

Đọc truyện hay đừng quên like và chia sẻ truyện tới bạn bè, để lại bình luận là cách để ủng hộ webtruyenfree. Thỉnh thoảng ấn vào q uảng c áo ngày 1-2 lần để tụi mình có kinh phí duy trì web các bạn nhé!